A Oração de Jabez

Havia alguma coisa de diferente neste pequeno grande homem da Genealogia bíblica. Sua história interrompe bruscamente uma extensa lista de nomes num capítulo que parece tedioso para o leitor negligente. Mas há quatro grandes lições em sua oração:

?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos; e sua mãe chamou o seu nome Jabez, dizendo: Porquanto com dores o dei à luz. Porque Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Se me abençoares muitíssimo e meus termos amplificares, e a tua mão for comigo, e fizeres que do mal não seja aflito!... E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido." (1Cr 4:9-10)

I. Temos aqui o estado final ou conclusivo da vida de Jabez: ?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmãos?

A. Em ouras palavras ele se tornou !mais importante? que seus irmãos;

B. De todos acabou sendo o mais honrado e o mais destacado;

C. Vale lembrar que Davi tinha mais seis irmãos, e, dificilmente, existe alguém que lembre o nome de pelo menos um deles;

II. Ele cresceu com um nome que todo garoto odiaria: !Ele causa dores?

A. Um nome que significa dor não era um bom presságio para o futuro de Jabez;

B. Nos tempos bíblicos, um homem e seu nome estavam intimamente relacionados;

1. Jacó, o enganador;

2. Malom e Quiliom, os fracos;

3. Noemi, a agraciada;

4. Salomão, o rei da paz;

C. Dependesse da orientação de sua mãe ele seria um causador de dores;

D. Oprimido pelo fardo que levava no nome, a única coisa que ele podia ver pela sua frente era !mais dores?, ou !dias infelizes?;

E. Quantas filhos são frutos da irresponsabilidade de seus pais, considerados por estes uma dor e aflição

1. Um pai que tem coragem de chamar o filho de Jacó (enganador) não podia ter mais que um enganador como filho;

2. O que aconteceu com Jabez quase aconteceu com Benjamin, pois, se dependesse da mãe, chamaria !FILHO DA TRIBULAÇÃO?;

F. Quantos não conseguiram e não conseguem quebrar a barreira de maldição em que estão envolvidos, ou que foram envolvidos?

III.Jabez quebra o circulo de dor iniciado pela sua mãe e clama a Deus: ?Meu Deus me abençoe, não quero ser uma maldição nesta terra?

A. Podia ficar reclamando e lastimando a vida toda, mas resolve orar a Deus;

B. Podia estar na mesma condição da mulher samaritana e dizer: !Nossos pais adoraram neste monte?, insistindo num pecado de setecentos anos;

C. O texto mostra um homem desejoso de mudar a rota da sua vida (Ver ainda: Salmos 119:141) ?Pequeno sou e desprezado, mas não me esqueço dos teus mandamentos."

IV. Aprendamos o verdadeiro sentido da Palavra bênção:

A. A Palavra bênção tem se tornado uma palavra comum;

B. Sua realidade nada tem a ver com a teologia da prosperidade, pois, nesta, a bênção existe a partir da realidade feita na mente do homem (uma casa grande, uma mercedes), ao contrário da bênção real, pois esta é pedir que ele nos dê daquilo que já tem reservado para nós;

C. Pedir para ser abençoado é desejar as !bênçãos espirituais?;

V. É preciso pedir as bênçãos de Deus: !Não tendes porque não pedis? Tg 4:2; ?Se me abençoares muitíssimo?

A. Não há nenhum erro teológico nem é egoísta pedir que !Deus me abençoe!?

1. Jacó, o homem enganador, não teve dúvidas em pedi-la: !Me abençoe?

2. Como teria sido a empreita do servo de Abraão se ele não pedisse para Deus abençoa-lo?

B. O pedido de bênção deve seguir a linha de Davi, e não a linha dos homens:

1. Davi sabe que Deus tem uma bênção para ele ! e você sabe?

2. Reconhece seu lugar ?Quem sou eu, SENHOR Deus? E qual é a minha casa, que me trouxeste até aqui?? ?Que mais te dirá Davi, acerca da honra feita a teu servo? Porém tu bem conheces o teu servo."

3. Compreende que Deus abençoa porque ele ama, e não porque há merecimento próprio;

4. Termina em confessar que o que Deus abençoa fica abençoada para sempre; !porque tu, SENHOR, a abençoaste, e ficará abençoada para sempre."

C. Quantas vezes deixamos de receber simplesmente porque não pedimos?

1. A irmã Gladis ligou dos E.U.A. para pedir oração para a simples compra de um carro, e Deus abençoou;

2. Mas os israelitas não pediram conselho de Deus para fazer aliança com os gibeonitas, e qual foi o resultado? Foram enganados.

VI. O segundo pedido de Jabez: Alargue-me as fronteiras;

A. Este pedido pode ser confundido por COBIÇAR COISAS ALHEIAS, ou como se ele dissesse: !Eu não nasci para ter só isso?, ou !ser só isso?;

1. Não vemos um Davi falando uma tal coisa;

2. Essa não era a linguagem de Paulo; (Rm 12:16)

B. Na verdade o que Jabez faz é pedir mais oportunidades, o que implicaria, mais responsabilidades:

1. Jabez provavelmente viveu no tempo dos juízes, e neste tempo Deus havia dado muitas terras, mas poucas eram conquistadas;

2. Seu pedido não é diferente do de Otniel, em querer as !fontes superiores e as fontes inferiores?, pois ele queria trabalhar mais;

3. Querer mais fronteira na terra de Deus é o mesmo que querer mais trabalho na Casa de Deus;

C. Para desejar mais fronteiras é preciso ter coragem para !lutar? ou ?trabalhar?

D. A covardia ou acomodação tem feito muitas vítimas;

E. O crente deve pedir que Deus amplie seu coração:

1. Deseje que a bandeira da sua fé chegue até o outro lado da rua, da vila, da cidade ou do mundo;

2. Lembremos que os apóstolos apesar de receberem ordens de !ir por todo o mundo?, queriam ficar confinados às quatro paredes, e só não ficaram assim porque Deus os espalhou;

F. No sentido carnal essa palavra parece ser boa, pois, não há erro de um crente olhar e pedir a Deus: !Expande meu trabalho?

1. Nós vemos Daniel e seus amigos prosperarem no reino de Nabucodonozor; (Dn 2:48-49);

2. Mas será que realmente queremos mais trabalho, ou nos acomodamos pela falta de vontade?

3. Quando oramos pedindo mais fronteiras é preciso que se tenha determinação e forte desejo;

G. Meditemos em Provérbios 14:4; e (Gn 29:2-10) ?Não havendo bois, o celeiro fica limpo, mas, pela força do boi, há abundância de colheitas."

1. Podemos ficar como aqueles pastores esperando os outros para poderem rolar uma pedra e dar de beber água para nossos camelos;

2. Mas podemos fazer como Jacó, e rolar a pedra, e dar-lhes de beber;

3. O resultado da pedra rolado foi que Jacó recebeu casa, comida, uma família, bens, etc.

VII. O terceiro pedido de Jabez: !A Tua mão seja comigo?:

A. A primeira pergunta que devemos fazer é: !Pra quê??

1. Para ficar parado sem objetivo nem força de vontade?

2. Para que aqueles pastores desejariam a mão de Deus sobre eles se a frase principal era !não podemos??

B. Irmãos, o pedido de bênção e de alargamento das fronteiras, necessita, indiscutivelmente, de que a mão de Deus esteja conosco:

1. É possível que alguém cresça muito sem a ajuda de Deus;

2. Mas com o tempo ele se sentirá fraco, impossibilitado, e certamente, o fruto de suas mãos é sem proveito;

C. Quantas pessoas pediram para ser abençoados, receberam cargos (ou emprego), ou mesmo ministérios dentro de suas igrejas e, por fim, desanimaram?

1. Sentiu-se incapacitada;

2. Sentiu-se atarefada demais;

3. Viu sua vida completamente envolvida com as novas fronteiras;

D. Jó nos ensina que se Deus soltasse sua mão, com certeza, seria seu fim; (Jó 6:9)

E. A mão de Deus é a expressão bíblica para expressar a presença e o poder de Deus na vida de seus servos;

1. O sucesso de Esdras é resultado da mão de Deus; Ed 7:6,28;

2. O sucesso da pregação é resultado da mão de Deus; At 11:21; ?E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao Senhor."

F. Que todo crente saiba que sem a mão de Deus ele não pode chegar a lugar algum: (2Co 3:5) ?Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa SUFICIENCIA (CAPACIDADE) vem de Deus?

G. Enfim, pedir a mão de Deus sobre nós é ficar na sua completa depend6encia;

VIII. O último pedido de Jabez: Me livres do mal: O exemplo de Uzias:

A. O último pedido de Jabez é também o último pedido de Jesus;

B. O crente que pede a bênção, recebe-a, vê aumentado seu trabalho, e ainda, confirma a boa mão de Deus sobre ele, pode experimentar, como todos os heróis da fé, os ataques do inimigo;

C. Muitos caíram quando pareciam fortes:

1. Davi caiu quando estava sendo ganha a batalha de Amon;

2. Sansão caiu quando os filisteus estavam amedrontados e sentindo-se derrotados;

D. Há duas coisas que devemos temer: A tentação e o mal;

1. Na primeira podemos cair, dái Jesus dizer: !Não nos deixeis cair?;

2. Na segunda, como somos fracos, devemos dizer: !Livra-nos?, pois Deus sabe nos livrar; ?Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos." (2Pe 2:9)

IX. O Resultado da oração de Jabez já foi vista no princípio, mas aqui se acrescenta que: !E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido?

A. Porque que Deus lhe concedeu? (1Jo 5:14-15) ?E esta é a confiança que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos."

B. A oração de Jabez não é uma reza, é um exemplo a ser seguido:

1. Tens pedido para seres abençoado?

2. Desejas mais fronteiras?

3. Quer estar completamente na dependência de Deus?

4. Estás consciente que serás tentado e induzido pelo mal?

A ineficácia das soluções humana

Gn.7.17-24

Introdução: O dilúvio representa as ações divinas contra os pecadores que não se arrependem.
Muitos males ocorrem como castigo pelo pecado. As soluções humanas não podem impedir a ação de forças espirituais.

1- Início da chuva.
Os contemporâneos de Noé poderiam se esconder em suas casas.
Naquele momento ainda podiam rir de Noé e acreditar em seus próprios recursos.
O homem ainda confia em si mesmo.

2- Enchente.
Os homens poderiam subir nas árvores, nas casas ou nos montes.
O homem sente o perigo e busca ajuda no lugar errado. Riquezas, religiões, filosofias,
educação e boas obras não podem salvá-lo.

3- Inundação total.
Até os montes mais altos foram cobertos e todos os que estavam fora da arca morreram.
A capacidade humana, sua inteligência e seus recursos só servem até determinado ponto.
A doença, o fracasso, a depressão, e outros males atingem pontos em que os recursos humanos não resolvem mais.

Conclusão: Já estamos sentindo as "primeiras gotas" do juízo divino sobre este mundo perverso.
Não espere o pior. Busque ao Senhor hoje. Aceite Jesus Cristo, a solução divina para o problema
espiritual dos homens. Somente desta forma é que entraremos no abrigo divino que nos preservará
da perdição eterna.

Vidas sem forma e vazias

Gn.1.1-4

1- Muitas vidas estão como a terra do segundo versículo, sem forma e vazia, verdadeiro caos.
Foram criados por Deus mas não têm nenhum compromisso com ele.
Estão distantes, indiferentes, querendo viver independentes de Deus.

2 - Conseqüência: O cenário é de trevas sobre a face do abismo.
O perigo da perdição está encoberto pelas trevas da ignorância.

3 - “Haja luz” - Quando Deus entra na vida de alguém, tudo se transforma
(João 3.19). Um dos significados de “luz” é conhecimento. Começamos a ver o que está errado
e precisa ser mudado.

Conclusão: Permita que o conhecimento de Deus transforme sua vida.
Dia após dia, ele criará algo novo. Colocará cada coisa no seu devido lugar,
e o resultado será uma vida de comunhão com o Senhor.

O desafio de seguir a Crist

Texto-base: Jo.6:35-37,66-68

Introdução: Vida cristã não é uma filosofia. É andar com Jesus. É seguir a Jesus. Quem segue não escolhe a direção a ser tomada.

Pergunta-chave: Até onde você está disposto a seguir a Cristo ?

Vamos traçar um paralelo entre a vida cristã e o caminho de Israel entre o Egito e Canaã

1 - O início da caminhada: Conversão (encontro, libertação do Egito, primeiro amor).

Em destaque: as bençãos - Os israelitas se enriqueceram com ouro e prata (Ex.12:35)
Nesse ponto, Miriã dançou e cantou.
Seguir a Cristo no momento da benção é muito fácil.

2 - O meio do caminho: Deserto - Provação, renúncia, benção sob medida (maná).
Tempo de vencer ao diabo e vencer a si mesmo. Nesse ponto, Miriã se rebelou contra Moisés.
Seu motivo para seguir Jesus será testado : pão terreno ou pão celestial ? (Hab.3:17-18).
Você seguiria a Jesus sem bençãos ? Pode parecer absurdo. (Exemplos: teste do jovem rico e de Jó).

2.1 - Perspectiva incorreta sobre o cristianismo. Expectativas ilusórias: esperar apenas o que é agradável.
Mat.13:20-21 - a semente entre as pedras (ofensa) - O convertido que não contava com tribulações (Teologia da Prosperidade).
O objetivo do ser humano é apenas o bem-estar, conforto e felicidade. É o ter. Focalizamos o que é passageiro.

2.2. - A perspectiva correta: A visão de Deus é, sobretudo, a formação do caráter cristão em nós. É o ser. Focaliza o eterno.
A maior experiência do cego de Jericó não foi enxergar, mas encontrar Jesus.

3 - O alvo e os obstáculos: Quem segue Jesus quer ir para onde ele vai. Jesus vai para junto do Pai. Vai para o céu, mas no caminho existe uma cruz. Você ainda quer segui-lo ?
Queremos reinar com Cristo. Podemos beber o cálice que ele bebeu ? (Mc.10:35-40)
Salmo 23:4 - Seguindo a Jesus no vale da sombra da morte.
Quem perder a sua vida por amor de Cristo acha-la-á. (Mt.16:25).
Os discípulos enfrentaram até mesmo a morte física.

4 - A chegada - A Canaã celestial para quem seguir a Cristo até o fim.
Miriã não entrou em Canaã.
Mat.12:29 - A recompensa
Na Nova Jerusalém não haverá provações (Ap.21:1-5), mas, por enquanto, precisamos suportá-las.

Conclusão: Jesus não dispensa seus seguidores. Ele nos ouve, nos perdoa e nos aceita.
O problema é que muitos seguidores desistem, desviam do caminho. Escolha caminhar com Jesus.